志雄随便翻开农民历，怎麽这麽巧？翻开的就只是一扫而过而已，志雄只知道筹备婚礼很麻烦，很多新人会因此吵架，除此之外，完全没有概念。

    到底其他人都怎麽结婚的呢？志雄和旭成的父母都不在了，旭成还有弟弟和妹妹，关系还可以，偶尔都还会联络。但志雄只有一个不管他si活的哥哥，父母离开後，兄弟俩再也没有联系过。

    所以也不可能请父母c办婚礼了，更何况，如果爸妈还在的话，今年都七八十岁了，要他们接受儿子的恋情，想来是需要一个也许不太容易的过程，这麽来说的话，父母不在了，倒反而省事一点。

    “虽然是这样！但到时候还是要去坟上，跟爸妈禀告”旭成非常坚持。

    志雄完全同意，毕竟，爸妈也只能接受了，其实，只要他能幸福，相信无论如何，爸妈都能接受的吧？谁让他们走得早？把志雄一个人无依无靠的扔在人世间？还好有旭成陪伴他，爸妈该感到欣慰和放心才是。

    婚礼的日子原则上订下来了，虽然似乎有点赶，但志雄不想拖，不知道为什麽，他经常想到”夜常梦多”这句话。虽然和旭成在一起超过二十年，却还是经常担心两个人没有未来，对於好不容易能够拥有的婚礼，志雄心里恨不得乾脆就在明天！确实内心有种恐惧，如果不快点！就要被抢走！志雄也不知道这种不安全感是怎麽来的。

    可能从小就觉得自己不配拥有幸福吧？毕竟，自从懂得什麽叫做喜欢或者ai以来，从国中到高中到大学，喜欢的人从来不曾喜欢自己，准确的说是，从来不敢表达内心的ai，直接的就假设对方不可能喜欢自己，也就是说，所有澎湃的情感，都是在”对方绝对不可能喜欢自己”的内在假设底下而波涛汹涌。

    可能因此久而久之，志雄就觉得自己不配被ai，也不值得被ai。

    虽然旭成的ai疗癒了志雄，但根植於青春年少时期的自我意识，却梦靥般摆脱不掉，成为一生的心理伤害，在志雄的内心深处极度缺乏对於ai情的安全感，经常恐惧ai情的不稳定或者随时可能消失。

    日子定好了，之後便要决定场地和宴客名单。

    这对志雄来讲真的非常为难，因为他们没有同志朋友，是非常孤立的存在。

    旭成之前是属於那种”如果没有情感或x关系，就没有同志朋友关系”的类型，所以在认识志雄之後，自然的就断绝了其他所有同志朋友的联络。

    志雄在大学时期有同志朋友，但认识旭成後，把所有相处时间都给了旭成，毕业後当兵，退伍後工作，忙碌的人生一关紧接着一关，久而久之，同志朋友都疏远了，早就都断了联络。

    志雄和旭成当然都有朋友，但都不是同志朋友，而是同事或者同学等等的朋友，另外还有家人亲戚，这意谓着如果举办婚礼，宴客的话，就要多一道出柜的过程。

    出柜这件事情，对於四十多岁的志雄来说，严格讲起来也没什麽，他经济，职场上也是小主管，有自己的房子，不需要去求谁，也就是说，他不需要去在乎对方能否接受等等的问题，不接受？管你的！

    道理是这样没错，但实际执行起来，却还是非常尴尬，原因是成长於保守年代，多多少少都被迫说过”谎言”。

    “有没有nv朋友啊？”

    “怎麽不快结婚呢？”

    这种问题从小到大被问了无数次，对方也不一定认真想问，通常只是随口一问，但这”随口一问”却夹带着”要有对象的话，那应该是nv的”这样”理所当然”的前提假设

    意思就是说，如果要反驳，便要整个推翻对方”理所当然”的前提假设，变成是一个”严正的声明”

    问题是对方通常也只是随口一问而已，这麽义正辞严的”出柜声明”，似乎是太正式而奇怪的事，而且成长於保守年代，受到环境的影响，对於出柜也种不知道从何而来的害怕，并不是随便对谁都能出柜的。

    在这种情况下，难免就顺从了对方的"前提假设”，无论是假装”目前没有nv友”或者是”暂时不打算结婚”，都是在”顺从对方以为若有对象那必然是nvx”这样的前提下，所作出的回应

    也就是说，被迫的说"谎"了。